Anne Mikkola

Morganin esittämät kuvat organisaatioista ovat seuraavat:1. Kone (Machine)2. Organismi (Organism)3. Aivot (Brains)4. Kulttuurijärjestelmä (Cultural system)5. Poliittinen järjestelmä (Political system)6. Psyykkinen vankila (Psychic prison)7. Muutos ja transformaatio (Flux and Transformation)8. Hallitsemisen väline (Instrument of Domination). .Organismi, ihmisruumis, on toki ykkösmetafora, jota Paavali käyttää kuvaamaan seurakuntaa. Ruumilla on jäsenet, sormet, korvat, silmät, jalat, kädet, joita jänteet ja … Lue lisää

En saanut tätä kuvaa stat.fi:stä lisättyä Taunon blogin kommenttiin, joten laitan tähän. Sininen ylin käyrä on palkansaajakorvaukset osuutena kansantulosta ja toiseksi ylin on omaisuus-ja yrittäjätulot osuutena kansantulosta. Jos tuohon lisää vielä tuotannon ja tuonnin verot, tulona -sarjan pääsee lähelle 100% kansantulosta. Koska keskustelu oli varallisuudella ja pääomatuloilla elämisestä, laitoin kuvaan vielä lisäksi ensitulon ulkomailta osuutena … Lue lisää

Viimeksi kommentoinut Anne Mikkola 22 päivää sitten:
Tuota kuvaa katsoessa on hyvä ehkä samalla miettiä sitä, että...

Gareth Morgan on kirjoittanut kirjan nimeltä Images of Organizations. Näkyy löytyvän HY:n kirjastosta. Otsikko herätti ajatuksia – ja kun mies oli Taunon suosittelema – ajattelin vilkaista parin Youtube-kanavan kuvausta noista metaforista. Mietin miten tutkijan arvot ja mielipiteet ja ymmärrys vaikuttavat hänen tulkintaansa päänpeittämiskohdasta. Ehkä kaikkein perustavin subjektiivisuus ei tulekaan sukupuoleen liittyvistä kysymyksistä, vaan siitä miten … Lue lisää

Viimeksi kommentoinut Meri Vesanto 18 päivää sitten:
Tietämättä sen enempää Gareth Morganin metaforista, eikös Paavali ihan suoraan...

Otetaan nyt esimerkiksi se pään peittämisjakso, jota tutkailin huolella. Paljon mietin ja ihmettelin, mitä niiden tutkijoiden päässä liikkui. Selvästikin jotain erilaista kuin omassa päässäni. Jos katsoo jakson eksegeettisiä tutkimuksia, niin pystyy helposti identifioimaan ihmisiä, jotka näkevät Raamatun ja Paavalin olevan tasa-arvon tai ehkä paremminkin yleisen ihmisarvon puolella. Ne jotka ovat kristittyjä ja uskovat tasa-arvoon tulkitsevat … Lue lisää

Viimeksi kommentoinut Tauno J. Jokinen 27 päivää sitten:
Aika hyvin alat lähestyä asian ydintä. Löydät samoista teksteistä neljä...

Kriittisyys viittaa siihen, että tarkastelet Paavalin tekstejä naisnäkökulmasta sellaisella ajatuksella, että perinteinen näkökulma on liian patriarkaalinen. Tämä liittyy tutkimusasetelmaan (tutkimusote, tutkimusstrategia). (Tauno J. Jokinen, 4.3.2026, Blogimetsä.fi) Tuo sanoitus kriittisyydestä ei tunnu aivan oikealta, mutta miksi… Ajattelen tässä blogissa kirjoittaa ylös tutkimusotteeni graduprosessissa siitä näkökulmasta, miten se sopii tai ei sovi yhteen Taunon kriittisen metodin kanssa. … Lue lisää

Viimeksi kommentoinut Anne Mikkola 23 päivää sitten:
Huomasin tämän kommenttisi vasta eilen. Ajattelen vastata siihen blogilla, kunhan...

Joskus ammoisina aikoina minulla oli vakaa usko siihen, että selittäisin Paavalin vaikeita kohtia vähintäänkin yhtä radikaalilla uudella tavalla kuin mitä Donut labin miehet innovoivat akkuteknologiaa. Tarkoitus oli muuttaa maailmaa. Gradu valmistui vuonna 2017. Sittemmin teologia on jäänyt vain muistoksi. Nyt kuitenkin elokuun tilaisuudessamme – johon olin kutsunut eläkkeellä olevan professorini puhumaan – minut otettiin tehopuhutteluun … Lue lisää

Viimeksi kommentoinut Tauno J. Jokinen 39 päivää sitten:
Nippuväikkäri tarkoittaa neljää artikkelia, jotka liittyvät toisiinsa ja ne artikkelit...

Onko tämä Donut solid state lippamies huijari vaiko ei? Kysyn vaan kun täällä on tekniikan asiantuntijoitakin. Jos tuo on totta, ei kannata ostella akkuja tai sähköautoja lähiaikoina.

Viimeksi kommentoinut Tauno J. Jokinen 43 päivää sitten:
Jaa, ... En osaa kommentoida. "Juttu" on kieltämättä kiinnostava, mutta en...

Olen kuullut usealta taholta viestiä, kuinka joku uskoo, että Jumala on mies, eikä nainen ole Jumalan kuva, tai kuinka nainen on miehelle alamainen siinä ja tässä raamatunkohdassa, mutta unohtaa mainita keskinäiseen alamaisuuden kaikkien välillä. Tämänkaltaista viestiä julistavat niin vahvat rukouksen ihmiset kuin pastori seurakunnalleen. Samaan aikaan yhteiskunnassa Raamatun kirjaimellinen siteeraaminen omana kantanaan on vihapuhetta, josta … Lue lisää

Viimeksi kommentoinut Anne Mikkola 56 päivää sitten:
Jossain on, että kaikki kirjoitukset ovat hyväksi tms. mutta eihän...

Tämän alustan ylläpito maksaa melkein 300 euroa vuodessa, eräpäivä n. kuukauden kuluttua. Ei ole maksajia. Paljon ajatuksia päässä pyörii, mutta jostain syystä ei jaksa kirjoittaa, vaikka maailmassa olisi paljon ihmeteltävää, yhdessäkin. Ja mietin teologian tutkimuksen jatkamista ja vähän jo luenkin juttuja, mutta vielä ei oikein kirjoitus ole lähtenyt liikkeelle ja vaikka lähtisikin, en taida yksin … Lue lisää

Viimeksi kommentoinut Tuomo Hirvi 61 päivää sitten:
Pahoittelen kun on ollut pitkä paussi täällä vierailuissa. Yli neljä...

Viimeksi kommentoinut Tauno J. Jokinen 131 päivää sitten:

“Uskon Spinozan Jumalaan, joka ilmenee maailmankaikkeuden harmoniassa, en Jumalaan, joka...

99 views

Viimeksi kommentoinut Tauno J. Jokinen 117 päivää sitten:
Olen todella yllättynyt tekoälyn olemuksesta. Esimerkiksi Espanjan kielen tulkkkamisessa tekoäly...

No, niin. Nyt kaikki ateistit kuulolle kuulemaan mikä ero on hyvällä Jumalalla ja ihmisten pahuudella.

Viimeksi kommentoinut Yki Räikkälä 220 päivää sitten:
Totesin siis "Mieshän on kuin..." eli rinnastin hänet lähinnä tuon...

Neljän hengen porukalla kiersimme Suviseuroissa Lopella, Kansanlähetyspäivillä Ryttylässä, Herännäsjuhlissa Salossa, ja New Wine -kesäjuhlillä Jämsässä. Kyseltiin millaista muutosta, jos minkäänlaista kaivattiin. Haastateltiin välillä jäätelöjonossa lähinnä olevaa henkilöä, ja välillä bongattiin tuttu tai liikkeen johtajahahmo. Ylättävän usein ihmiset suostuivat kameramme eteen. Jokaisella juhlaporukalla oli omanlaisensa henki kyllä, mutta joka puolella kuuli ja näki myös halua murtaa … Lue lisää

Viimeksi kommentoinut Tauno J. Jokinen 254 päivää sitten:

Uskovaisuus on nyt melkeinpä muotia.