Helsingin yliopisto tiedottaa:
”TM Risto Auvinen väittelee 4.2.2017 klo 10 Helsingin yliopiston teologisessa tiedekunnassa aiheesta ”Philo and the Valentinians. Protology, Cosmogony, and Anthropology”. Väitöstilaisuus järjestetään osoitteessa Päärakennus auditorio XII, Unioninkatu 34.
Vastaväittäjänä on professori Gregory E. Sterling (Yale Divinity School, New Haven, USA) ja kustoksena on professori Antti Marjanen.”
Meinaan yrittää herätä ja mennä kuuntelemaan. Saanko seuraa? Tuo väitöskirja löytyy googlettamalla. Luin siitä 14 sivua. Tuossa on elementtejä, joihin viittasin gradussani. Mm. yksi Sterlingin artikkeli on kirjallisuusluettelossani. Pakko kait mennä – toivottavasti pysyn edes osaksi hereillä, jos jaksan herätä.
by 
Kannatti käydä väitöstilaisuudessa. Risto piti vallan loistavan aloituspuheen ihan suomenkielellä. Enpä ole ennen noista luennoista (taloustieteessä) noinkaan paljoa viisastunut. Hän taisi tehdä työssään ihan aidosti uraa uurtavaakin juttua hiukan monestakin suunnasta, ainakin mikälin Yalen yliopiston vastaväittäjää uskominen..
Vastaväittäjä taisi olla hiukan änkyrä sillä lailla, että olisi kovin mielellään nähnyt Riston sanovan, että tämä valentinolaisen haaran gnostikko, itse herra Valentinus, ei ollut niinkään kristitty kuin mitä Risto häntä ajatuksiltaan piti. Laittoi Riston piirtämään etäisyyksiä Filonin, Valentinoksen ja myöhempien gnostilaisten välillä. Tuo Filon oli ihmiskuvaltaan lähinnä kristitty. Opin senkin, että vaikka Filon oli helleenijuutalainen platonilaisittain ajatteleva raamatun allegorinen selittelijä, nimenomaan kristityt välittivät hänen tekstinsä meille. Eivät siis juutalaiset. Heitä Filon ei niinkään kiinnostanut.
Eli tuokin vahvistaa sitä, mitä itsekin esitin – Sterlingiä itseään seuraten – että Korintissa jotkut ajattelivat aikalailla filonilaisittain psyykkisestä ja hengellisestä ihmisestä. Siksi meinasivat että olivat jo ylösnousseita. Tein vähän taustakaivauksia (googletuksia Sterlingistä). Markkinoi oikein Yalen sivuilla, että kuuluu johonkin Churches of Christ – kirkkoon, jossa ei uskontunnustuksista piitata, halutaan alkulähteille ja naisia ei huolita kun Timoteus. En tiedä, tulkitsinko oikein, mutta jotenkin kuulosti, että Ristokin oli pikkasen liberaali hänen maailmaansa. Veikkaisin, että olisi halunnut nähdä selvemmän eron Filonin ja Valentinoksen maailmankuvan välillä, mutta en tiedä. Ei sillä oikeastaan muuta varsinaista sanottavaa tainnut olla. Samaa asiaa eri kulmista tuntui hiukan jankkaavan. Se oli sinällään ihan kiva, koska monin kerroin jankatessa ja Riston kuvittaessa taululle ja puolustaessa kantaansa ihan uskottavasti, saattoi hommaa meikäläinenkin seurata.
Yllättäen haaste oli tuon jenkin kieli. Kreikan sanat ja ihmisten nimet näköjään ääntyvät englanniksi aikalailla eri tavoin kuin suomeksi lausuttuna. En ole englanniksi koskaan näköjään kreikankieltä kuullutkaan.