Pääsiäinen on täällä jo kynnysmatolla sisään astumassa. Ortodokseilla se on vuoden tärkein juhla. Siihen valmistaudutaan ns. suurella paastolla, joka kruunautuu kärsimysviikolla. Se kaiketi on meneillään nyt. Ortodoksien kärsimyksestä tällä viikolla on vaikea sanoa muuta kuin että Ukrainan puolella se on todellista. Kärsimysviikko päättyy patriarkka Kirillin kapellimestaroimaan pääsiäisyöriittiin. Presidentti ja venäläisen maailman isä ja suuri sankari Putin lienee osallistuvan siihen, mikäli vielä luottaa henkivartiokaartiinsa, kansalliskaartiin. Monet tästä kaartista ovat nimittäin kieltäytyneet lähtemästä Ukrainaan vapauttamaan sikäläistä veljeskansaa natseilta, narkomaaneilta ja pedofiileilta.
Täällä meillä Suomessa on vietetty piinaviikkoa arvuutellessa, pannaanko hakemus Natoon vetämään vaiko ei. Mennäänkö Ruotsin kanssa asevelikimppaan vaiko ei. Nyt nähtävästi asia alkaa olla selvä. Demarivetoinen hallitus vie Suomen Natoon, piti siitä marssijärjestyksestä Kokoomuksen Petteri Orpo vaiko ei. Varmaan ei siksi, että väärä puolue vie, eikä hän itse pääse tässä framille. Aina ei voi voittaa. Ja sotaa ei milloinkaan. Ei edes sotilaallista erikoisoperaatiota.
Arkkipiispamme on puhunut. Pääsiäistervehdyksessään hän totesi, että ”pääsiäisen uutinen Jeesuksen ylösnousemuksesta asettaa väkivallan ja vihan uuteen valoon. Kuolema ei sano viimeistä sanaa. Tyhjä hauta vakuuttaa, että elämä voittaa kuoleman, valo karkottaa pimeyden ja hyvä on pahaa voimakkaampi. Pääsiäinen julistaa Jumalan uskollisuutta ja rakkautta”.
138.000 euron vuosipalkattu leipäpiispa tietysti laskettelee juttua, kun se nyt duuniin kuuluu ja palkkansa eteen on juttua lasketeltava. Vaikka tyhjiä laskettelisi. Ja tyhjiähän hän tässä pakollisessa pääsiäistervehdyksessään lasketteli.
Arkkipiispan kertoma pääsiäisen uutinen on pahasti eilisen uutinen. Tätä ei kannata kertoa Ukrainan tapahtumissa keskelle olleelle, jolta läheiset on tapettu. Kuolema sanoo viimeisen sanan peruuttamattomasti. Ei myöskään kannata sanoa tätä niille kahdeksan Jämijärven lento-onnettomuudessa kuolleen läheisille. Onnettomuus tapahtui kahdeksan vuotta sitten juuri pääsiäisenä. Tänä pääsiäisenä, joka siis on ortodoksien suurin juhla, tulee runsain mitoin uusia leskiä, orpoja ja lapsensa menettäneitä, joille ei ulkopuolisen kannata mennä sanomaan, että valo karkottaa pimeyden ja että hyvä on pahaa voimakkaampi. Pääsiäinen ei näille julista Jumalan uskollisuutta tai rakkautta.
Suuren paaston aikana ja kärsimysviikon alla erään Venäjän ortodoksiseurakunnan kannustuskirje sotilaille kertoo hyvin pääsiäisenä muistettavan Jumalan rakkauden sanomaa:
”Sinä olet venäläinen sotilas. Tehtäväsi on puolustaa Isänmaata ukrainalaisia nationalisteja vastaan. Tehtäväsi on pyyhkäistä Ukrainan kansa pois maan päältä. Vastustajanasi on ideologia, joka aiheuttaa syntistä tuhoa ihmisten sielulle.”
Ukrainasta Jumalan uskollisuus on kauempana kuin inhimillisyys Kremlistä. Rakkaus kauempana kuin hyvä tahto Putinin sydämestä.
by 
Lapuan patruunatehtaan räjähdys v. 1976, jossa kuoli 40 ihmistä, tapahtui kärsimysviikolla 13. huhtikuuta, paria päivää ennen pitkäperjantaita. Olin tuolloin 15-vuotias, enkä muista, mitä papit ja piispat puhuivat onnettomuudesta, jos edes kiinnosti. Mutta lienee ollut vaikea tuolloin satojen uhrien läheisten sisäistää ajatusta pääsiäisestä Jumalan uskollisuuden ja rakkauden julistuksena.
Jos on olemassa vain tähtipölyä ja sattumaa, ei ole edes olemassa inhimillisyyttä ja rakkautta. Voisi olla mielenkiintoista koettaa tieteellisin menetelmin selvittää, miten rakkaus määritellään ja mitataan – moni mustasukkainen vaimo olisi varmaankin valmis lähettämään miehensä rakkausmittaukseen.
Ehkäpä Ukrainankin asiassa Jumala on kuitenkin oikeudenmukainen. Jumala on ohjannut ihmisten sydämiä länsimaissa antamaan apua ukrainalaisille, jotka urheasti tekevät parhaansa puolustaessaan isänmaataan.
Viime yönä Jumala auttoi ukrainalaisia sytyttämällä myrskyssä venäläisen sotalaivan palamaan. Tämä oli varmaankin Jumalan viesti Putinille ja Kirilille, ettei Jumala ole niiden puolella, jotka säälittä tappavat naisia ja lapsia.
Jumala on auttanut ukrainalaisia myös lamauttamalla venäläisten sotilaiden taistelutahtoa. Jotkut ajavat panssarivaunulla omien upseereidensa päälle, jotkut särkevät omat aseensa ja jotkut juoksevat karkuun.
Jumala on myös saanut Lukashenkan empimään sotaan liittymistä. Ehkäpä Jumala on asettanut Lukashenkan sydämeen pelon ja epäluulon omia kansalaisiaan kohtaan. Uskaltaako Valko-Venäjän kansalle antaa aseita ja ketä kohti nämä kääntäisivät aseidensa piiput jos aseita saisivat.
Suomalaisetkin ovat ottaneet vastaan Jumalan tervehdyksen – Jumala auttaa niitä, jotka auttavat itseään. Paras tapa auttaa Suomea tällä hetkellä on liittyä Natoon.
Jumala käski ihmisen ansaita leipänsä otsa hiessä. Ei Jumala luvannut jakaa sossusta rahaa joutilaille. Samoin rauha ja vakaus on ansaittava – ei Jumala ole vetelysten Jumala. Ei evankeliumia Jumala ole niille luvannut, jotka ovat hylänneet lain. Älkää uskoko vääriä profetioita.
Amen.
Mutta miksei se Jumala ohjaa Putinia ja muita luonnevikaisia hysteerikkoja? Vai onkohan ohjannutkin..? Onhan tuo tietämäni mukaan kovin mielistynyt sotiin ja tuhoamiseen.
Ehkäpä Jumala on puhutellutkin Putinia, mutta Putin on paaduttanut sydämensä.
Ehkäpä Putin on epäjumalanpalvoja.
Voi olla niinkin, että Jumala on syystä tai toisesta nähnyt hyväksi, että Putin hyökkää Ukrainaan.
Jospa Jumala on ajatellut, että woket tarvitsevat muutakin ajateltavaa, kuin murjaanien kuninkaan blackface.
Kukapa niitä Jumalan aivoituksia ymmärtäisi?
Ehkäpä tähtipöly vain sattui vähän pölähtämään. Haittaax se?
Tai jospa Putin on puhutellut Jumalaa, tuota sotaan ja uhrilahjoihin mieltynyttä ylidespoottia?
Tai ehkäpä se on JUMALA, joka sydämensä on paaduttanut..?
Niin, tai ehkäpä Jumala sitten näki hyväksi antaa Putinin ryhtyä terroritekoihin Ukrainaa kohtaan. Näkeehän Hän hyväksi antaa meille syvästi kehitysvammaisia tai fataalisti syntymäsairaita lapsia opettaakseen meille jotain syvällistä elämästä ja antaakseen viisautta (kuten olen uskovien nähnyt kertovan).
Onneksi sitten aikojeni lopussa, kun muutun tähtipölyksi, en tule tapaamaan tuota teidän jumalaanne. Ikuinen tiedottomuus on myriadeja kertoja parempi vaihtoehto kuin ylimaallisen julmuuden ilmentymän kohtaaminen.
Ainakin sotamenestyksestä päätellen Jumala on hylännyt Putinin.
Sota voi toki Jumalan silmissä olla uljastakin. Ainakin siitä päätellen, että Jumala näki hyväksi kuulla Käärmesaaren puolustajien rohkean rukouksen.
Ja kyllä – kyllä sairaankin lapsen elämä voi olla arvokas.
Ihminen, joka kokee olevansa yhteydessä Jumalaan voi kokea elämänsä olevan muutakin, kuin pelkkä tähtipölypyörre.
En tiedä, miten Israel menestyi omissa tuhoamissodissaan, joita Jumala käski tehdä. Tarinat ovat aina aikojen kuluessa muuttuneet aina herooisemmiksi ja huono sotamenestys kerrottu voittokuluksi, vähän kuten Putinin narratiivissa nyt.
Tottahan toki sota Jumalanne silmissä on uljasta. Eihän sotia muuten milloinkaan olisi käytykään.
Minä, kiitos vain, tulen mieluummin olemaan vaikka mitä tomua hyvänsä kuin olla missään tekemisissä jumalanne kanssa… Mutta tässä ja nyt minusta ajatus itsestäni tähtipölypyörteenä on ihan kiva. Sitähän minä olenkin. Minulla vain on nyt tietoisuus siitä, että olen se tähtipölyn pölähdys. Olen tullut tänne ilmoille ja ihmisen aikaan miettimään ja mietelmiäni ilmoille kirjoittelemaan, kunnes taas häivyn tuonne jonnekin. So it goes and it´s fine.
Ja sitten: sairaan lapsen elämän arvokkuudesta ei ole kahta sanaa. Sitä en tässä tarkoittanutkaan, vaan sitä, että fataalisti sairaan lapsen kohtaloa uskovat käyttävät hyväkseen selittäessään tämän olevan Jumalan selittämätöntä johdatusta ja viisautta. Olevan jotain ihan muuta kuin mitä on karu totuus.
Jännä toi tietoisuus. Onko sellainen olemassa ja miten se mitataan?
Tekniikan tohtorin kyllä pitäisi tietää. Paremmin kuin tällaisen diletantin.
” Jumala näki hyväksi kuulla Käärmesaaren puolustajien rohkean rukouksen.”
Rukous oli tosiaan niin voimallinen, että amerikkalaiset uutiskanavat asiasta puhessaan eivät kykene sitä autenttisessa muodossaan lausumaan. Sitä kuitenkin muistelevat kun rukouksen voiman tuloksista – Moskovan uppoamisesta – raportoivat. (Jumalan) myrskyhän sen sitten lopulta upotti. Kukaan ei sitä ole nähnyt, mutta kuitenkin uskomme, että paha sai palkkansa.
Tosin Kiovassa sireenit raikaavat. Toivottavasti siitä on aamulla vielä jotain jäljellä.
Ja näin toteaa lähetystyöntekijä Magnus Riska: ”Jumala sallii meille vaikeuksia, että menisimme kunnolla polvillemme”. Näin Seurakuntalainen.fi -lehdessä.
Toivottavasti lähetystyöntekijä Riska ei mene Ukrainaan kertomaan tätä.
Kaikkien sotaisien valtioiden johto on kaatunut tavalla taikka toisella. Niin viimeiksi on käynyt Saksalle, kuinka kauan Venäjä jatkaa maailman valloitusta, sen ainakin seuraavat sukupolvet näkevät.
Tämä sukupolvi on nähnyt monen diktaattorin tuhon, luulisi, että sama tulee myös toistumaan Venäjän kohdalla.
Mutta niiden ammoisten Israelin sotapäälliköiden, jotka Herra käski käydä muiden kansojen kimppuun tuhoten kaiken lapsia ja kotielämiä myöten, ei käynyt kuinkaan. Mutta silloin ei vielä ollutkaan valtioita…
Mutta joo, Putinin aika on pian ohi. Sodat kuluttavat itsensä aikanaan loppuun. Niin käy Ukrainassakin, kun Venäjältä loppuu paukut ja on saanut turpiinsa enemmän kuin kukaan olisi untakaan nähnyt. Ja siinä vaiheessa käynee niin, että menee ukko vaihtoon. Ikävä kyllä Putinia ei saada oikeuteen rikoksistaan. Mielenkiintoista nähdä, ketkä sieltä aikanaan saadaan. Mielenkiintoista on nähdä sekin, ketkä maksavat Ukrainan massiiviset tuhot.
Täällä muutama päivä sitten Sinikka Hammari vastasi kysymykseeni, onko VT:n ja UT:n jumala sama jumala, että kyllä on. Hän myös totesi, ette Jumala ole antanut meille sotaa, että kyllä ihmiset sotivat ihan omaa pahuuttaan. Hänelle Raamattu sanoo, että Jumala on hyvä. Mutta siis tämä sama hyvä Jumala puhuu Raamatussa VT:n puolella näin:
”Näin sanoo Herra Sebaot: Mene siis ja voita amalekilaiset, ja vihkikää tuhon omaksi kaikki, mitä heillä on; äläkä säästä heitä, vaan surmaa miehet ja naiset, lapset ja imeväiset, raavaat ja lampaat, kamelit ja aasit.” 1. Sam. 15:3
”Samaria joutuu syystänsä kärsimään, koska se on niskoitellut Jumalaansa vastaan: he kaatuvat miekkaan, heidän pienet lapsensa ruhjotaan, ja heidän raskaat vaimonsa halkaistaan.” Hoos. 14:1
”Ja niille toisille hän (Jumala) sanoi minun kuulteni: Kiertäkää kaupungin läpi hänen jäljessään ja surmatkaa. Älkää säälikö, älkää armahtako, tappakaa tyyten vanhukset, nuorukaiset, neitsyet, lapset ja vaimot.” Hes. 9:5-7
”Mutta näiden kansojen kaupungeissa, jotka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi, äläjätä ainoatakaan henkeä eloon, vaan vihi ne tuhon omiksi: heettiläiset ja amorilaiset, kanaanilaiset ja perissiläiset,hivviläiset ja jebusilaiset, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt.” 5. Moos. 20:16-17
Hesarin jutussa piispa Mari Leppänen suree Ukrainassa kuolleita lapsia ja tietysti syystäkin. Kukapa ei, paitsi Putin. Mutta Mari Leppänenkin joutuu kiemurtelemaan näiden Raamatussa olevien säkeiden kanssa. Kuka selittää ristiriidan Jumalan hyvyyden ja noiden tekstien kanssa?
Vanhan Testamentin logiikka on todella yksinkertainen – Niin kauan kuin ihmiset ovat Jumalalle kuuliaisia ja noudattavat lakia, asiat menevät hyvin. Jos eivät ole, seuraa ongelmia.
Jokseenkin kaikki VT:n tarinat noudattavat tätä kaavaa. VT:n opetus siis on – noudata lakia ja tee niinkuin oikein on, jotta kauan eläisit ja menestyisit maan päällä.
Jumala on vähän niinkuin Mustanaamio. Hyville hyvä ja pahoille paha. Se, että Jumala on pahoille paha, on hyvä, joten Jumala on hyvä.
Älä Yki kuuntele liberaaliteologeja. He haluavat jumalaksi Jumalan paikalle säätämään omat lakinsa – aivan kuten Putin. Siitä ei hyvä seuraa.
Että nämä lapset ja sikiöt siis olivat olleet ’pahoja’:
”heidän pienet lapsensa ruhjotaan, ja heidän raskaat vaimonsa halkaistaan.”
Miten itse ymmärrät VT:n kertomukset?
Saanen vastata itse kysymykseen. Minä näen nuo VT:n kertomukset muinaisen aggressiivisen, muukalaisvihamielisen ja laajenemishaluisen kansan tarustoina. Ja tietysti tämä kansa puki jumalansa päälle omat taipumuksensa ja ksenofobiansa. Kuten myös omiinsa kohdistuvat julmat ja säälimättömät rangaistuksensa. Mielenkiintoista, että eräät uskovat edelleenkin perustelevat sillä myös seksuaalikäyttäytymisen eri muotoihin kohdistuvat tuomitsemisensa.
Ovatko äitinsä kohtuun tapetut lapset pahoja? Somessa tehdään vuosittain vajaa kymmenen tuhatta aborttia ja ja koko maailmassa 25 miljoonaa.
Entä ne sadat tuhannet ja sadat miljoonat äitiensä kohtuun keskenmenoissa kuolevat sikiöt ja kuolleena syntyneet? -En siis käytä sanaa ”lapsi”.
Keskenmenoihin ja kuolleena syntyneille lapsille ei voi äidit mitään. Jos näin käy, niin se tuottaa äideille suurta surua.
Kumpi on suurempi synti, ihmisen tekemä abortti vaiko jumalasi tekemä? Eikö ole niin, että mitään ei tapahdu Hänen tietämättään ja sallimattaan?
Kalevi se teki argumetum red herringin jälleen kerran. Mutta no, mikäs ihme se on jos helvettiin muutenkin joutuva syntinen ihminen pahaa tekee, se on ihme kun rakastava Jumala sikiöitä ja lapsia tappaa.
Vanha testamentti on juutalaisen kansan historiaa. Lait, jotka annettiin juutalaisille silloin, kun he kulkivat Siinain kautta omaan luvattuun maahansa, olivat inhimillisesti katsottuna kovat, mutta välttämättömät sen takia, että he selvisivät autiossa erämaassa neljäkymmentä vuotta.
Saavuttaakseen oman maansa itselleen, täytyi käydä sotia, koska ei juutalaisille vapaaehtoisesti maata luovutettu.
Miksi Jumala tällä tavoin hoiti omaisuuskansansansa asioita, sitä en tietenkään ymmärrä, mutta ei minun tarvitsekaan niin tehdä.
Me elämme Uuden testamentin aikaa, jolloin Jeesus on antanut meille kaikki elämän ohjeet. Jutaliaisilla on vielä oma uskontonsa, mutta heillekin tulee vielä herätys, ennen kuin aika loppuu.
Oli siis välttämätöntä, että kahta eri kuitua kankaissaan käyttäneet ansaitsivat rangaistuksensa? Että tottelemattomat lapset tuli kivittää? Että jos raiskatuksi tullut nainen ei todistettavasti huutanut tarpeeksi kovaa, tuli hänet kivittää? Homot ja avionrikkojat oli tapettava? Että vammaiset, lyhytkasvuiset, lättänenäiset ja sokeat eivät saaneet mennä Herran alttarille tai huono kävi? Että jos keräsi polttopuurisuja sapattina, oli langetettava kuolemantuomio? Jne.
Mitähän välttämättömyyden tarvetta nämä rangaistukset mahtoivat palvella?
Ja se maa. Eli israelilaiset saivat tuhota koko kansan lapsineen, jotta saivat toisten asuttaman maan itselleen, kun kerran jahve on tämän näille osoittanut? No, sitä samaahan Israelin valtio nykyisin tekee: on miehittänyt toisille kuuluvia alueita jo vuosikymmenet ja asuttaa siirtokunnilla palestiinalaisten ikiaikaisia asuinsijoja, joilta nämä on ensin karkotettu.
Sama analogia toiminee nyt myös Ukrainassa. Venäjä yrittää ottaa väkivalloin toisen valtion itselleen, koska historiallinen oikeutus.
Sitten tämä omaisuuskansajuttu. Miksi vain joku kansa olisi tuon jumalan omaisuutta? Eikö muut kansat? Eikö muut ihmisest ole aivan yhtä lailla tämän luojan luomia? Miksi Herra asettaa kansat eriarvoisiksi jopa niin, että käskee tappaa ne toiset kansat, jos eivät hyvällä lähde tiehensä..?
Yki se jaksaa paahtaa itselleen kehittämänsä puujumalan kanssa painia, vuodesta toiseen, pääsiäisestä pääsiäiseen. Vuodesta toiseen Yki vakuuttaa, että jumalia ei ole mutta ihmeellisesti Yki löytää tyhjälle konseptille kritiikkiä. Ehkä Ykille eräänä päivänä löytyy lihaa noiden kuolleiden luiden päälle ja sinä päivänä ihme on todellinen. Nimittäin etsivä löytää eräänä päivänä.
Mutta, krhm, herranenaika sentään, tämähän on ”vapaata keskustelua kristinuskosta ja sen vierestä” -blogisto! Ja kun kerran kristinusko on teemana, niin käsittelenhän minä sitten täällä sitä. Vaikka puujumala tms. onkin minulle yhtä todellinen kuin kristinuskon jumala.
Enkä minä täällä nyt ketään vakuuta siitä, ettei jumalia ole oikeasti olemassa. Olenhan monesti todennutkin, että kyllä ne jumalat ovat olemassa – kulttuureissa ja ihmisten aivoituksissa.
Etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan, sanotaan. Todellisuus kylläkin on, että useimmiten kolkuttavalle ei avata. Eikä etsijä milloinkaan löydä etsimäänsä. Uskonnot ovat yksi vastaus ihmisten ikiaikaiseen kysymykseen: mikä on elämän tarkoitus. Siltikin monet uskovat epäilevät ja kysyvät edelleen: mikä on elämän tarkoitus…
PÄÄSAIÄISESTÄ:
Aihetta kannatta lähestyä Jeesuksen ristilläolon vain 6:n tunnin ja mirhan ja aloen arvoituksesta.
Historiallisten dokumenttien mukaan oli tarkoitus, että ruoskittu ja ristiinnaulittu kituisi ristillä mahdollisimman pitkään ja kituminen saattoikin kestää kolmesta jopa kuuteen päivään, sillä omaisten sallittiin ruokkia ristiinnaulittuja ja antaa heille vettä. Ei siis ollut tarkoituksenmukaista ruoskia liikaa. Vaikka passio-kertomus olisikin historiallisesti tosi, emme tiedä yksityiskohtien laadusta mitään, emme siis esim. kuinka paljon Jeesusta ruoskittiin.
Pilatus kysyi ihmeissään Jeesuksen oltua ristillä vain noin 6 tuntia , että oliko tämä j o kuollut? Kuoleman vahvisti sadanpäämies, mutta kuka olikaan 1. pakanakristitty? Ettei vain samainen sadanpäämies, joka Nikodeemuksen evankeliumin mukaan oli eräs Kornelius; myöhemin Pietarin ja Luukkaan ystävä (ellei sitten ollut juuri pseudoniminen Luukas)? Sadanpäämies saattoi siis aivan hyvin valehdella Pilatukselle; Pilatus ja kuolemantarkastaja saattoivat myös saada lahjuksia, joita roomalaisten virkamiesten tiedetään halusta ottaneen. Suotta ei ehkä korosteta sitä, että Arimatilainen oli rikas mies.
Mutta saattoiko sadanpäämies toimia yksin, olihan siellä monia sotilaita, ja joku olisi kavaltanut esimiehensä Pilatukselle?
Tavalliset rivisotilaat tottelivat sadanpäämiestä, eikä heidän tarvinnut tietää, että ristiltä alasotettu nopeasti liinan suojaan kääritty mies oli vielä elossa.
Jeesusta varten tuotiin paikalle 30 kiloa mirhaa ja aloeta. Miksi? Palsamontia ei suoritettu ja hajustamista varten määrä oli älyttömän suuri. Mutta ruoskanhaavat nielivät tunnettua palovammalääkettä aloeta päivittäin paljon. Ja mirha lievitti kipuja.
Nämä kasvit, erityisesti aloe, ovat olleet siis lääkkeitä ja käytetty mm. haavoihin. Aloeta käytettiin monissa vanhoissa kulttuureissa vielä nykyäänkin sillä hoidetaan avohaavoja. Roomalainen lääkäri Pedanius Dioscrorides (c 75 eKr.) suositttelee aloeta haavoihin ja ihosairauksiin.. Aleksanteri Suuren mentori, Aristoteles, suostutteli hänet valloittamaan Socotra saaren ja korjaamaan sen aloe-sadon haavoittuneitten sotilaittensa hoitoon.. Mielenkiintoisesti keskiaikainen lähi-idän klassinen Avicennan lääketieteen oppikirja Canon of Medicine kutsuu mainittua voidetta Marhami Isa:ksi .
Risteiltä oli myös selvitty hengissä: kannattaa tutustua esim. Josefus Flaviuksen kuvauksiin ristiinnaulitsemisista:
”I was sent by Titus Caesar with Ceralius and a thousand riders to a certain town by the name of Thecoa to find out whether a camp could be set up at this place. On my return I saw many prisoners who had been crucified, and recognized three of them as my former companions. I was inwardly very sad about this and went with tears in my eyes to Titus and told him about them. He at once gave the order that they should be taken down and given the best treatment so they could get better. However two of them died while being attended to by the doctor; the third recovered.”
http://www.tombofjesus.com/core/major… crucifixion/crucifixion-p1.htm
On siis occamilaisittainkin täysin luonnollinen selitys, että haudassa Jeesusta hoitivat valkopukuiset essealaiset nuorukaiset eli therapeutteina tunnetut (Eusebius, Filon) ’enkelit’ ja että hän heräsi tajuttomuudesta. Hauta oli suojaisa piilo ja viileänä haavakuumetta ajatellen edullinen. Nuorukaiset poistivat hoitoliinat, pukivat ja naamioivat Jeesuksen tuntemattomaksi ja vierittivät kiven pois haudan suulta.(Siksi Jeesuksen kumppani Maria Magdalena ei heti tuntenut häntä!)
Luukas, joka oli sattumoisin lääkäri, kertoo Jeesuksen heränneen (egeire: ei siis ylösnousseen). Tajuttomuudesta herätään.
Edelleen evankeliumit korostavat Jeesuksen heräämisensä jälkeen olleen lihaa ja luuta oleva tavallinen ihminen. (Pistä kädet minun haavoihini).
Kansanjoukkoa hämättiin ottamalla tajuton mutta kuolleeksi sanottu Jeesus ristillä ja kietomalla hänet nopeasti piiloon käärinliinoihin. Kansa luuli Jeesuksen kuolleen. Ei asiaa tavalliselle kansalle paljastettu. Vain aivan pieni sisäpiiri tiesi tosiasian. Muut alkoivat uskoa jumalalliseen ihmeelliseen kuolleista heräämiseen.
Jeesuksen seuraajien oli ollut mahdoton nähdä ristille, oliko Jeesus kuollut vai tajuton ja jatkokertomukset vihjaavat voimakkaasti siihen suuntaan, että Jeesus oli vain tajuton, mahdollisesti siis essealaisten yrttien tuntijoiden toimesta huumattu, jotta alasottaminen olisi mahdollisimman tuskaton ja roomalaisia hämäävä. Samaa hämäystä eli hengityksen kätkemistä palveli nopea kietominen käärinliinoihin, kun ruoskanhaavat oli ensin voideltu haavalääke aloella.
Mutta miten selitän keihäänpiston kylkeen ja sydämeen? No mistään ei selviä, että keihäs olisi ulottunut sydämeen. On voinut jäädä keuhkopussiin ja vapauttanut sinne pakkautunutta verta ja vettä ja tällöin itse asiassa olisi helpottanut hengitystä… (erään keuhkolääkärin mukaan)
Mielenkiintoinen tapahtumainkuvaus. Voisi aivan hyvin olla totta, ainakin todenmukaisempi tapahtumien kulku kuin mitä evankeliumit kertovat. Mistä tuo tietous on peräisin?
Juttuni pohjaa aikahistorialliseen kirjallisuuteen, mm essealaisuutta koskevaan, jutussa mainittuihin lähteisiin, ja niistä nousevaan johdonmukaiseen Occam-lähtökohtaiseen ajatteluun.
Esselaiset oli juutalainen lahko toisen temppelin kaudella, heidän alkuperää ei tunneta.
Essealaiset olivat 1. vuosisadalla kukoistanut juutalainen uskonnollinen ryhmä. Heidän hygieenisiä ja lääketieteellisiä taitojaan on dokumentoitu Josephus Flaviuksen, Alexandrian Philon ja Plinius vanhimman teoksissa; Josephus ja Philo olivat henkilökohtaisesti yhteydessä heihin. Olikin yhteisöjä jotka asuivat tiukan järjestäytyneesti, joilla oli yhteiset ateriat, kylvyt kylmässä vedessä, vaatteet, sapatti lepo, käymälät ja paljon muuta. Useimmat essealaiset pysyivät naimattomina, mutta he hyväksyivät joukkoonsa pieniä lapsia ja kouluttivat heitä sääntöjensä mukaan. Yksityistä omaisuutta ei ollut, yhteisö huolehti vanhoistaan ja sairaistaan. Essealaiset ja Philon-kuvaamat Therapeutit olivat kiinnostuneita lääkeyrteistä ja niiden ominaisuuksista, he arvostivat vanhoja kirjoituksia ja tutkivat lääkekasvien vaikutuksia. Kirkkoisä Eusebius piti näitä therapeutteja alkukristittyinä’!!! Ei ole täyttä yksimielisyyttä, olivatko essealaiset, terapeutit ja qumranin munkit samaa lahkoa vai olivatko ne alaosastoja. Essealaisten rauhallinen, tiukasti säännelty ja säästäväinen elämäntapa mahdollisti heille korkean iän, jopa yli 100 vuotta. Essealaisten ja krist. alkuseurakunnan opeissa ja organisaatiossa oli valtaisa määrä samuuksia.