Tasan yhdeksän vuotta sitten kirjoitin tekstin, joka vähän muokattuna ja lisäyksineen tässä. Olin tuolloin juuri lukenut Teemu Keskisarjan kirjan Kyynelten kallio, joka kertoo säälimättömistä rangaistuksista nuorille ihmisille, jotka rakastivat onnettomasti väärin.
Suomen ensimmäiset nimeltä tunnetut homot olivat Taivassalon kirkkoherra Claudius Brenneruksen rengit Heikki Mikonpoika ja Heikki. Heidät teloitettiin vuonna 1665 sodomiittisesta synnistä Taivassalossa Kyynelten kallioksi nimetyllä paikalla. Tuomiot langetettiin Mooseksen lain mukaan.
Lesboista ei juuri ole historian tietoja. Ehkä siksi kun Mooseksen laissa ei ole kieltoa, ettei naisen pidä makaaman naisen kanssa niin kuin naisen kanssa maata tavataan.
Se, miksi naisten keskinäisestä kanssakäymisestä ei Raamatussa ole mitään, johtunee siitä, että miehet olivat keskenään päivisin ja laativat näitä sääntöjään yhtään tietämättä, mitä majoissa ja muualla silmiltä suojassa tapahtui. Eivät niille ammoisille äijille liene tullut mieleenkään, se että naiset voisivat myös touhuilla keskenään.
Sitten Suomessa myöhemmin Taivassalon tapahtumien aikoihin lienee naisia suojelleen tapa sellainen, että naimattomat naiset nukkuivat useimmiten samassa sängyssä. Eikä siinä ollut mitään ihmeellistä. Voi miettiä, kuinka paljon ja minkälaista siellä välllyjen alla tapahtui. Eikä miehiä pyykkituvilla ym. paikoissa, missä naiset tekivät naisten töitään, juuri kiinnostanut käydä.
Homot ja seksuaalivähemmistöt ovat edelleen uskovien ja kristillisten paheksuvan mielenkiinnon kohteena. Päivi Räsänen vastikään veti herneen sieraimeen, kun valtioneuvoston tunnus oli Helsingin Pridemarssilla. Kokoomuslaiset ministerit marssivat. Hän kysyi Twitterissä, että ”kenen luvalla?”. Samoin kristillisdemokraattien puheenjohtaja Sari Essayah haastattelussa totesi, ettei valtioneuvosto voi mennä Pride-tapahtumaan, jos heidän puolueensa on hallituksessa.
Samoin edelleen useilla uskovilla kristityillä on vakaa käsitys, että homoja voidaan ”eheyttää”. Eheyttää mistä? Sairaudesta? Viasta? Synnistä?
Sama eetos, jonka vuoksi taivassalon Suomen ensimmäiset tunnetut homot mestattiin julkisesti, jatkuu. Yhtä säälimättömänä, ehdottomana ja julmana, tosin nyt enää vain henkisesti. Vain uskonnon tähden. Uskonnon, jolla ei ole mitään todellista perustetta.
by 