Lauluyhtyeen kanssa olemme silloin tällöin joulun aikaan esittäneet kaunista laulua, jonka suomenkieliset sanat menevät näin:
Tuu-tuuti lullaa, lapsi pienoinen,
tuu-tuuti lullaa tuu.
Oi keinu, kehto armaisen,
tuu-tuuti lullaa tuu.
Oi, siskot, niin kuin hetket nää
silmiimme heijastuu,
niin säilyköön myös lapsi tää,
tuu-tuuti lullaa tuu.
Suomentaja R. R. Ryynänen tai joku muu on antanut laululle otsikon Jeesuslapsen kehtolaulu. Eikö olekin söpöä: neitsyt Maria tuudittaa Jeesus-lasta kehdossa, ja me oikein mieluusti näemme Jumalan avuttomana vauvana. Esityksessä olemme aina pyrkineet lempeyteen ja herkkyyteen.
Sävel on kuitenkin 1500-luvulta peräisin oleva Coventry carol, ja minulle valkeni vasta tänä vuonna, että laulu kertookin Betlehemin lastenmurhasta:
Lully, lulla, thow littel tyne child,
by, by lully, lulla, thou little tyne child,
by, by, lully, lullay.
O sisters too, how may we do
for to preserve this day
this pore yongling for whom we do sing:
“By, by, lully, lullay”?
Myönnän, että tämä random poikavauvan kehtolaulu riipaisee syvemmältä kuin Jeesus-lapsen kehtolaulu. Jumalansynnyttäjiä on vain yksi, enkä osaa mitenkään asettua hänen asemaansa, pelkkä äitiys ei siinä auta. Sen sijaan kuvittelen, miten äidit yrittävät rauhoitella lapsiaan vaikkapa Ukrainan pommitusten keskellä.
Volodymyr Zelenskyi piti jouluaattona puheen, josta opin uuden ukrainankielisen lauseen: ”kunpa hän kuolisi”. Huolellisesti rakennettu virke kyllä vielä jatkui, mutta tiedotusvälineet ja some-kommentaattorit pysähtyivät tähän. Jotkut muistuttivat, että vain saatana toivoo jouluna toisille pahaa. Tai että se ei varmasti auta saavuttamaan rauhaa. Tai että tämä paljastaa Zelenskyin todellisen luonteen, eikä hän sitä paitsi ole edes kristitty. Tykkäyksiä toivomuksen ääneen lausumiselle taisi silti tulla enemmän.
Huomattakoon, että kaikki tiesivät ketä tarkoitettiin, vaikka Herodeksen nimeä ei mainittu.
by 
Pojannaskalina näistä poikalasten surmaamisista jäi hieman traumaattinen muisto.
Oltiin Rovaniemellä joulun alla kyläilemässä ja taloon tuli tiernapojat esiintymään.
Pikkuveli nukkui makuuhuoneessa, kun Herodes lähetti knihtin surmaamaan poikalapsia.
Hätäännyin aika tavalla,velipojan puolesta.
Apropoos tiernapojat: siinä näytelmässähän kun knihti lähtee poikalapsia tappamaan ja virtaan heittämään, muut laulavat ylistyslaulua keisari Aleksanterille. Se on tähän asti ollut minusta aivan käsittämätön kohta, mutta sehän voi juurikin olla kytkös sen aikaisiin styränkeihin. Mutta jos tuon veisi edelleen nykypäivään, keisari Aleksanterin korvaaminen presidentti Aleksanterilla ei ehkä ihan istu.
Tuo Aleksanterin ylistyslaulu lienee syntynyt Aleksanterin hallntosikana ja se on jäänyt mukaan rsitykseen yleisön toivomuksesta. Voi olla, että se on jossain vaiheessa tarkoitettu kritiikiksi Aleksanterin seuraajia kohtaan.